第二十七侃 西方教蠢蠢欲动
世界上唯一不变的，就是变化本身。
一千三百年过去了，武王伐纣成为了故事，姜子牙封神成为了传说，人间历经东汉末年的纷争，已是千疮百孔，好不容易司马炎统一三国，建立晋朝，信教？信什么教？过下安稳日子才是真。不光皇帝这么想，老百姓也这么想。
教义应运时代，乱世才是舞台。
天下不会太平，道佛仍需改革。
西方教自从封神之战挖走三千红尘客，经过岁月的沉淀，已经做大做强了。我如果不说，很多人一辈子都搞不清楚。
这时候，接引道人变成了接引佛祖，准提道人变成了准提佛祖。但是两人也各自有了感悟。准提道人悟出小乘佛法，以修我为要，以求自觉，说白了，就是注重个人解脱。接引佛祖悟出大乘佛法，发菩提之心，自觉觉他，说白了，就是强调普度众生。
两人经常为“小乘和大乘谁好”这个话题辩论，争论久了，心里难免不爽，所以准提佛祖住在灵台方寸山，接引佛祖住在灵山雷音寺。不住在一起，就会少很多矛盾。凡是婆媳关系处理不好的，一定要像两位佛祖学习。很多喜欢神话的朋友看到这儿就奇怪了，这灵台方寸山不是孙悟空的师傅菩提老祖的道场吗？这灵山雷音寺不是如来佛祖的宝寺吗？先透露下，菩提老祖就是准提道人，如来佛祖正是接引道人的接班了，详细的演变过程，后面我慢慢道来。
前一侃说过，老子要知行合一，同样，西方教也要知行合一。他们参照元始天尊和通天教主的模式，准备与人间政权相结合，从而宣传教义。而且从势力上说，准提佛祖和接引佛祖还是很有实力的。
先看准提佛祖，他手下有五十三位菩萨，以普光菩萨、普明菩萨、普净菩萨为代表，也就是现在我们所说的过去五十三佛。同时联合了东方净琉璃药师佛，就是药师如来，而药师如来手下，又有日光菩萨、月光菩萨为代表的一众菩萨和十二药叉大将。
再看接引佛祖，他手下有多宝如来，也就是截教通天教主的首徒多宝道人，现在已经培养成高级干部了。除了多宝如来，还有六佛三十三位菩萨、十六罗汉、八大金刚、五方揭谛，以及弥勒佛，同时还在招揽阐教的燃灯道人。这里说明三点：
第一，这里的六佛，加上释迦牟尼佛，就是现在大家知道的过去七佛，但当时释迦牟尼佛还未出世，所以是六佛，六佛之中，还有一个熟人，就是阐教十二上仙之一的惧留孙，可能自己的徒弟土行孙被封神伤了心，所以投奔到西方，成了惧留孙佛。
第二，这里的三十三位菩萨，加上释迦牟尼佛和唐僧所封的旃檀功德佛、孙悟空所封的斗战胜佛，就是现在大家知道的过去三十五佛，但释迦牟尼佛和唐僧、孙悟空当时并未出世，所以是三十三位菩萨。那么，准提佛祖手下的五十五佛和接引佛祖手下的三十五佛，就组成了现在佛教的八十八佛。
第三，这里的十六罗汉，加上降龙罗汉，伏虎罗汉，就是现在大家知道的十八罗汉，但当时降龙、伏虎两位罗汉并未出世，所以还是十六罗汉。
同时，接引佛祖联合了极乐世界阿弥陀佛，而阿弥陀佛手下又有以大势至菩萨、虚空藏菩萨为代表的二十五位菩萨。
士别三日，当刮目相看。
你们瞧瞧，一千多年不见，西方教发展得如此迅速，相比之下，元始天尊的阐教，因为长期占据教中话语权，且把持了天庭，没有竞争压力，一直固步自封，但也不能这么说，毕竟阐教的入教方式门槛太高，而这个世上根行好、品德好的人又太少了，基数一小，发展的空间自然就小。这一点上，人教老子还是下了工夫的，且暂时隐藏了实力，先不说，后面再详侃。
现在东土被阐教主导，西方教虽然有理念，有实力，但是想传教东土，有些难度，毕竟封神改革时，两位佛祖是见识过元始天尊实力和手段的。那么，围绕如何传教，两位佛祖开展了先行先试。因为他们也是圣人，和老子一样，算出了天下要大乱，毕竟司马家得国不正，不是真刀真枪打出来的江山，凡是根源不正的，都很难长久。要不然“司马昭之心，路人皆知”这句话流传得这么广。
准提佛祖先行先试，让弟子竺法护先去东土，就像元始天尊派姜子牙先下山一样。竺法护，世称“月支菩萨”，又称“敦煌菩萨”，因为他的道场在敦煌西千佛洞。竺法护按照佛祖的吩咐，一方面在长安和洛阳等地翻译佛经，增加影响力，一方面培养了一个弟子，传授他法宝三阳烈冲剑，渗透在朝廷，准备伺机而动，这个人叫刘渊，对，五胡乱华的开创人，历史上前赵的开国皇帝。所以说，很多时候，你想在一片成熟的市场打开局面，不妨选择一个有潜力的小人物，扶持他，帮助他，然后他成长后，再来回报你，两者相辅相成。这个道理，现实生活中，很多高级人员已经在运用了，而且炉火纯青。
接引佛祖先行先试，和准提佛祖一样，也选择了一个弟子，叫佛图澄，世称“大和尚”，这个人后来可是风云人物，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，都有他的功劳。不过这时候，接引佛祖很沉得住气，可能他也看了老子的《道德经》，懂得谋定而后动，让佛图澄先不要押宝选人，等准提佛祖的弟子先走，观察下形势再行动。
就在西方教蠢蠢欲动时，老子这边的改革开始实施了。欲知详情如何，请听下一侃。
