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历史有规律吗？中国历史如何分期？

事实上，人类历史不存在放之四海而皆准的固定公式。大航海时代之后，第一波全球化浪潮启动，强势文明引领、整合、殖民弱势文明，社会制度和生活方式趋同，才有个大概的演进方向，这个进程被称为现代化。

不同文明的历史呈现出截然不同的发展形态，部分文明长期停滞固化，部分文明陷入治乱循环，部分文明曲折递进，还有文明基因突变，跨越式发展……历史的规律就是根本没有规律。

历史决定论，是一种幻觉。

在中国广为流传的历史“五阶段论”，是苏联教科书的简化教条总结，并非马氏的原生理论。马本人仅基于对西欧历史的观察，梳理出奴隶社会、封建社会、资本主义的演进脉络，从未将其定义为人类通用准则。对亚洲文明，他并不了解，只提出一个“亚细亚生产方式”的概念，承认东方与西欧发展路径的差异性。

中国历史的分期和定性，什么先秦是奴隶社会、秦到清是封建社会，都是解放后郭沫若根据苏联“五阶段论”的生搬硬套，削足适履。例如周朝明明是诸侯分封建制，封地、爵位与血统绑定，可以继承，这与欧洲的中世纪极为相似，而秦之后，变为大一统和郡县制、授官制，中国哪还有什么贵族和封建？

纯粹是篡改历史、拼凑事实的编故事！

真实的历史，只有趋势性、概率性、不确定性，没有一刀切的模式和路径，文明的发展始终受气候、地理、制度、科技、文化等多重变量影响，呈现出多元演化的真实样貌。例如美洲的印加人，在欧洲殖民者到来之前，竟然一直没有发明轮子，所以几千年科技树被锁死，社会始终停滞在原始状态。

中国历史最重要最深刻的社会大变革，我认为有两次，一次是周秦之变，一次是清民之变。

前者是从封建（周制）到帝制（秦制），后者是从帝制到共和。中间两千年就是帝制时代，漫漫长夜，谈不上任何自由、民主和人权。

帝制，其实就是秦制，百代都行秦政法，外儒内法，儒家仁义道德只是装点的画皮，所谓“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠”。

周秦之变，往往解释为什么“封建社会取代奴隶社会，是时代进步”，恰恰相反，周秦之变，是从有贵族制约王权、相对讲点财产和契约的分封建制，蜕化为一人奴役天下人的皇权奴隶制。

周秦之变，核心是由小共同体本位到大共同体本位的转变，把人们对家族的忠诚转移到作为国家代表的君主，以君主之大私为天下之大公，通过君主专制的方式加强集权。

何为秦制？

所谓秦制，就是天下大一统和等级森严的皇权制，消灭一切小共同体，切断人们的横向纽带，个体彻底原子化，被治成一盘散沙。普天之下，莫非王土，没有真正意义上的私有产权，臣民随时可能被抄家没收。故此民间存在自发贸易，但没有现代语境中的市场经济。

本质上，秦制是一种国家奴隶制，或者皇权奴隶制，唯一的主人是皇帝，各级官僚都是仰赖皇权的奴隶总管，天下臣民没有任何财产权、人身权保障，其实都是国家的奴隶，叫“齐户编民”。

周秦之变后的历史，就是秦制不断自我强化的过程。而现代人所面临的的最大问题，就是怎么走出秦制的遗毒。

黑格尔说“历史给人的唯一教训，就是人类从未在历史中吸取过任何教训”。《秦制两千年》的作者谌旭彬表达了一个不同的看法，其实“肉食者”一直从历史中吸取了教训的精髓：

光武帝反思西汉及新莽亡国，出炉了“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）；

唐太宗反思隋亡，总结出“百姓无事则骄逸，劳役则易使”；

武后制定详细法律优待告密者，“四方告密者蜂起，人皆重足屏息”；

朱元璋见识了元末流民组织的摧枯拉朽之势，得出结论“朕收平中国，非猛不可”，猛的极致就是颁发“知丁法”，将帝国的社会活力全部抽干，将每个人重新打回原子状态。

知丁法：规定凡不在士农工商四业范围内谋生者，便是社会的害虫。为了消灭这些“害虫”，民众必须“互相知丁”，也就是知晓邻居从事何种职业，家中有几口人，何时出门何时归来，有哪些社会关系，且逼迫民众互相举报。如果邻居、亲戚与里甲发现了“逸夫”不抓，等到这个“逸夫”犯了事被官府拿住，“逸夫”本人处死，邻居、亲戚与里甲连坐，要被流放到不毛之地。

几千年以来，统治者是怎么对待老百姓的？韩非子的一句话揭开真相：有难则用其死，安平则尽其力。

商鞅是个彻头彻尾的恶棍，秦始皇也不是什么迷人的老祖宗。正如秦晖先生所说：“所谓的秦制有效说穿了就是君子斗不过小人，文明人斗不过野蛮人，选择手段的人斗不过那些不择手段的人。”

历史上，秦始皇一直以来就是暴君的代名词。二世而亡，实属活该；暴秦当诛，天命民心。他征服六国屠了多少人就不提了，统一之后也是与民为敌，杀人如麻。他穷奢极欲，阿房宫、骊山墓、修长城，那都是上百万草民的累累白骨堆起来的，被后世史书骂了两千年，没想到在现代被秦粉儿洗地成“包吃包住，自愿打工”。所谓男女同工同酬，是连女性都不能免徭役，统统被赶到工地上做牛做马。

焚书坑儒都能洗，那动辄就搞的无差别杀戮呢？史书记载，天上掉下一块陨石，上面有反动标语，你那“迷人的老祖宗”就把周边几十里以内的人口全部灭绝，比塔利班恐怖分子还恐怖百倍。

韭菜竟然对镰刀共情？

你穿越回秦朝，不大可能附体嬴政或李斯，哪怕李斯最后的结局也是夷三族，具五刑，惨不忍睹。最大概率是成为千千万万编户齐民中的一员，其实就是国家的奴隶、皇帝的牛马。你的一生，兵役徭役，苦不堪言，在服兵役的路上，千里辗转，失期当斩；或者侥幸到了目的地，在修长城时累病而死，尸骨化为长城脚下的一抔黄土。民间为啥有孟姜女哭长城的传说？白哭了？

为暴君暴政翻案，影视剧功不可没，《大秦帝国》《大秦赋》给秦始皇涂脂抹粉，打扮得面目全非，这才是戏说，不折不扣的历史虚无主义。

秦始皇重用的是法家，整天就是替主子琢磨如何杀人、整人、害人，《商君书》里写得很清楚，治民五术，要义就是怎么狠怎么来。但完全信奉法家那套严刑峻法的大秦帝国，不但没有国祚绵长，反而二世即亡。

大秦是被这套商君之法反噬，因为这套驯民之术表面上管制社会很有效率，很强大，把百姓揉捏得如面团，但它不公正，反人性，超出了社会承受的底线。严刑酷法，宰割天下，社会被管得像口高压锅，最后可能就是逼大家一起造反，破罐破摔，反正不干也是死，干也是死，那就陈胜吴广，一夫作难，天下响应，稳如泰山的大秦帝国瞬间就社会总崩溃。

反噬的后果非常恐怖！秦末大乱，史书记载秦朝官吏一旦被暴民活捉，动辄被凌迟，鼎烹，生吞，全家老幼也不能幸免。西楚霸王项羽对秦人降卒实施几十万规模的大屠杀，是冤冤相报。进军关中之后，项羽连投降的子婴都不放过，祖龙一脉至此绝嗣，最后干脆屠咸阳，一把火把嬴政搞得大工程全都烧得干干净净。

全民皆奴，与民为敌的结果就是，亡国灭种，遗臭万年。这是同时代老百姓对暴秦的回答。