过去半年，看理想古建之旅与朱起鹏老师走过山西——晋北看边疆与中心，晋中看皇权与市井，晋东南看神灵与人心，晋南看壁画与戏台；也走过辽西草原——看辽塔立在捺钵的秋山之间。


🎉新的启程，邀请大家继续上路，一路往南。


闽，东南越，蛇种。本是文明世界的边缘。却一次次在历史的岔路口蜕变。


有些人来了又走，但总有些人留下，繁衍。山岭间，田地被开垦。大海边，城邑被兴建。


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福州


闽地的中心。浩荡的闽江畔，缔造出王朝的雄心和礼乐威严。


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莆田


北宋年间始置兴化军。一面是艰辛的耕作，一面是东南科举的奇观。


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泉州


坐拥山海，一条“海上丝绸之路”，捧出世界海洋商贸中心，商船先看见六胜塔，再驶入泉州湾。


人来了，神也来了。


至迟南宋，闽地已成东南信仰的首善之区。泉州更有“泉南佛国”的浪漫，在这座城市里，“佛”并不局限于佛教。伊斯兰教徒建清净寺，把宣礼塔呼作“叫佛楼”；印度教徒则用番佛寺称呼自己的圣殿；基督徒在碑刻里称耶稣为“佛”。摩尼教徒则将摩尼光佛刻进了华表山。


几百年过去，番佛寺的印度教石柱，还立在开元寺大殿的后檐，十臂狮身像和凤凰刻在同一块石头上。而涂门街上，清净寺的宣礼塔和关岳庙的签筒，相距不过老厝几间。佛国的另一面，是朗朗的读书声。福泉两府的文庙，宏阔如同宫殿。写满进士名字的碑铭，映出半部中国史的侧影。这海滨邹鲁，一半是海水，一半却是火焰。


这里为何成为诸神的国土？


这些城、庙、塔、桥，又凭什么穿越了时间？


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11月29日至12月5日


看理想古建之旅，闽地7日，与学者朱起鹏一起，重新发现中古时代的佛国、市井和海洋。


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