一提到封建社会，相信大家会产生一种刻板印象：封建礼教把年轻人压得死死的，他们的婚姻，全听命于父母，不可自主决定。婚后的生活也由父母支配，父母要求儿子休妻，儿子不得不休。这种现象绝非偶然。封建社会发展几千载，封建礼教思想早已根深蒂固地植入人们心中，怎能轻易改变？
有人不禁好奇：在这样的时代下，是否存在着哪怕一个超越时代的反例？年轻人还有没有追求自己婚姻自由的权利？
先别急着绝望。在获取真相之前，让我们先将目光投向元代王实甫的杂剧《西厢记》，领略一下其中的文化瑰宝。因为，它的思想已经超越时代，冲破了封建礼教的印记。
故事的开始，是普救寺的偶遇。男主角张生赴京赶考，路过普救寺；女主角崔莺莺陪同母亲一起为亡父扶柩归山，暂驻此处。这个看似随意的机缘巧合，却为随后两人的相遇、相知、相识埋下了伏笔。正是在此地，两人眉目传情，互相熟悉，对彼此产生好感。
不久，叛将孙飞虎来袭，他率领了五千兵马围困普救寺，要求崔母把崔莺莺交出来，给他当压寨夫人。情急之下，崔母决定：谁能击退孙飞虎，她就把女儿嫁给谁。这时候，张生写信给自己的好友——白马王子杜确，成功击败了孙飞虎，完成了突围。
读到这里，我本以为，化险为夷后，张生能如愿以偿地迎娶到心爱的崔莺莺。然而，现实总是事与愿违。孙飞虎离开后，崔母就立刻翻脸不认账，称崔莺莺早就被许诺给她的侄子郑恒，仅让两人以兄妹相称。
红娘，是推动故事情节发展的催化剂。她是崔莺莺的丫鬟，为张生和崔莺莺之间的传情达意立下了汗马功劳。通风报信的是她，奔走效力的也是她，担心操劳的也是她。可以说，没有红娘，两人的恋爱关系就不可能这么顺畅地形成，虽说本来也不顺畅吧。
不知不觉，两人眉目传情已经多时，红娘也帮助两人多时。崔母发现女儿精神恍惚，就拷问红娘，问她是什么情况。没想到，红娘敢于直言不讳，说两人相爱许久，劝崔母成全他们。无奈之下，崔母妥协了，提出一个折中方案：张生必须考中状元，才能迎娶崔莺莺。
张生听闻此消息后，毫不犹豫，奔赴了进京赶考之路。此时，崔莺莺和红娘前来问他送别，其场面十分催泪。离开以后，以迎娶崔莺莺为动力，张生读书极度刻苦，不敢有丝毫松懈。功夫不负有心人，他终于夺取状元，向崔府写信，报告他科举告捷的消息。
没想到，崔母的侄子郑恒，为了获得崔莺莺，对崔母造谣说张生在外已经娶妻。张生没有慌乱，他让白马将军杜确来为他作证，谣言不攻自破。郑恒羞愧难当，撞墙而死。张生终于如愿以偿地和崔莺莺共同走进婚礼的殿堂，也算是有情人终成眷属。
整篇剧本，用一句话概括，那就是：“前途是光明的，道路是曲折的。”诚然，张生在迎娶崔莺莺的过程中，并非一帆风顺，而是遇到了孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻碍。但是，他没有妥协，没有放弃，而是怀揣着敢于为心爱之人奋斗到底的勇气，以及永不屈服的倔强，成功过五关斩六将，登上了属于自己理想的婚姻殿堂。
在这本书中，最令我难以忘怀的，便是张生赴京赶考，崔莺莺为其送行的片段，里边的环境渲染。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”前一句的“天”“地”“风”“雁”等意象组合起来，构成了凄冷的意境，渲染出了悲伤凄凉的氛围，非常扣人心弦。而后一句的设问“谁染霜林醉”，引出“总是离人泪”，更是直抒胸臆，直接将伤感推向了极致。
这本书所传达的思想就是，一个人应当拥有理想，并愿意为之不辞辛苦地奋斗，这样才能奔赴自己人生的山海。同时，青年男女的爱情，只要彼此努力，终将突破封建礼教的枷锁，迎来自己自由自主的人生。一本超越时代的《西厢记》，冲破了封建礼教的印记，茁壮成长，终于长成了参天大树，为人类改造世界的行动提供了标杆。
同时，也祝天下各位都能找到自己理想的另一半，有情人终成眷属！
