悦读·开卷有益

你是否渴望充实的人生,却常常陷入空洞的生活体验?你是否很容易看到他人的高光点,而总是发现自己的暗淡面?你是否敏感于别人的脸色,却疏于分析自己的情绪?你是否向往美好的情感,但畏惧于无法把控的关系?


“爱你老己”成为流行语,治愈经济蓬勃发展,“自我关爱”被包装成各种商品和服务。我们被告知,在这个充满烦恼、焦虑的时代,必须先照顾好自己。


另一方面,治愈系文化让我们在“简单的美好”中获得慰藉,却也让我们失去了理解复杂世界的能力。如何“照料你自己”?


南京大学新闻传播学院副院长袁光锋教授,用十四堂情感通识课,带你读懂焦虑、恐惧、自恋、怀旧、愤怒背后的逻辑,在情绪泛滥的时代,重建一种有力量的情感生活。


今天的文章摘编自《照料你自己》。



为什么上班一天没干什么,却那么累?


我有一个朋友,都市白领,拥有一份让人羡慕的工作,工作场所是装修豪华的办公室,冬暖夏凉,不用东奔西走,没有风吹日晒。但他经常抱怨工作的辛苦,用他自己的话说就是“心累”,每天要和很多人打交道,要应酬,迎来送往,要处理繁杂的人际关系。


当然,这个朋友的故事是虚构的,但他/她可以是我们中的任何人。这种“心累”的状态是我们能切身感受到的,也是许多人每天都经历的。我们因为发达的机器而逐渐减少了体力劳动,因为日益强大的计算机而降低了脑力劳动的工作量,但并未感到轻松,反而常以“心累”来描绘自己的工作处境。


“心累”是一个再日常不过的词语,但大家是否认真思考过:究竟什么是“心累”?


“心累”的状态与情感劳动关系密切。之前,人们常把劳动划分为体力劳动和脑力劳动两种,建筑工人、物流人员、农民都是体力劳动者的代表,他们以身体为劳动工具。作家、科研人员是脑力劳动者的代表,他们以“消耗脑细胞”为代价获取报酬。体力劳动者的后果是身体的疲惫,脑力劳动者的后果是大脑的倦怠,通常都不会导致“心累”。


可为什么迎来送往的职业应酬会那么让人发自内心地疲惫?原因不复杂:为了促进目标的达成,你需要频繁和他人互动,微笑、鞠躬……



这就是本讲要探讨的人类社会的第三种劳动——“情感劳动”,即需要花费情感的劳动。情感劳动者需要在工作中管理自己的情绪(主要是负面情绪),唤醒符合公司利益的情绪——热情、温和、愉快。长期的情感工作会带来劳动者内心的疲惫。


因此,所谓“心累”,不是体力的疲惫,也不是大脑的倦怠,而是情感的消耗。


这表现在许多类型的工作中,尤其是服务业,因为服务业更看重消费者对从业人员的评价,更需要从业人员付出情感。


正所谓“见人三分笑,客户跑不掉”,这一俗语的第一句话表达的就是人们对情感的付出,第二句话表达的是情感劳动的目标——商业利益。


“情感劳动”概念的提出者是美国着名情感社会学家阿莉·拉塞尔·霍克希尔德。


她在《心灵的整饰》一书中,展示了航空公司如何培训空乘人员管理和展示自己的情感。


航空公司是典型的服务性行业,对空乘人员有一套严格的形象、礼仪、言语和表情要求。空乘人员要学会表情管理,压抑自己的负面情绪,彬彬有礼、微笑着回应乘客的要求,哪怕是明显无理取闹的要求。



微笑背后,可能夹带着焦虑、恐惧、厌倦、怨恨,当然也有服务的热忱。可见,情感劳动在本质上是一场精密的内心整饰,其核心动作是管理、抑制与表演,以确保最终的情感呈现符合“职业剧本”的要求。


情感劳动遍布各类服务行业。随手在网上搜索一下服务行业的培训,就发现许多相似的规则,比如这则在网上发布的职业培训文章写道:


1.满怀着感情说“欢迎光临”;


2.接待顾客=心+技+体;


3.任何时候都要面带微笑;


4.注意问候、表情、语言、态度;


5.站姿、坐姿、步姿、行礼方式都要得体;


6.亲切地介绍商品,为顾客提供有用的信息;


这是一套完整的情感劳动指南,对语言、面部表情、身体姿态等都作出了明确、详细的说明。它的内容适用于空乘人员、销售人员、餐厅服务员、超市售货员等职业。


2024年初,一则“景区招人扮演孙悟空吃东西”的信息在网上迅速流传,引发热议。


招聘方是河北邯郸太行五指山景区。该景区相关负责人介绍:“对文凭没什么要求,主要要求喜欢孙悟空,有一定的表演天赋,活泼开朗、有亲和力,能和游客互动。”“今年我们会根据表演情况进行考核,工资会有起伏。要是条件优秀的话还可以涨。我们鼓励扮演者和游客互动,如果敢说、会直播,我们工资还会相应提高。”


看似吃喝躺平的工作为何值得高薪?我们从负责人的话语中可以看出,这项工作的内容包含着大量的情感劳动。


不过,情感劳动的定义有点模糊,甚至经常与“劳动中的情绪”相混淆。其实,这两个概念的含义是不同的。


情感劳动关注的是需要借助情感表达(包括面部表情、身体姿态)进行人际互动的工作,如微笑面对、保持冷静、克制烦躁、管理恐慌等。


而劳动中的情绪则关注在劳动过程中产生的情绪问题,如压抑、抑郁、焦虑等,不一定存在于人际互动中。


情感劳动包含狭义和广义两种界定方式。


从狭义来看,情感劳动是指对面部表情有要求的职业,这些职业的从业者需要做出特定的面部表情来与客户互动:空姐要付出“热情”;护士面对病人,要付出“关心”;医生克服恐慌和不安,要付出“冷静”;殡葬从业人员要付出“悲伤”……这些都是情感劳动。


广义的情感劳动涉及各类需要人际互动的职业,因为只要有人际互动,就需要人们依据社会规则做出情感回应。可以说,除了那些独立创作的手艺人、作家,绝大多数职业都包含了一定程度的情感劳动,只不过在劳动量上有区别。


衡量一份工作辛劳程度的不仅是工时与强度,还包括情感管理的复杂度与真实性之间的张力。


无处不在的表演:

你以为你“走心了”,其实你“走丢了”


我们经常把“表演”视为一个负面的词,甚至把它和虚伪等同,人们常说:人与人应该真诚相待。但作为学术概念的“表演”是一个中性词,它描述的现象非常普遍:在人际互动中,我们会整饰自己,展示自己理想的形象。


美国社会学家欧文·戈夫曼借助拟剧理论提出了前台/后台的概念来描述这样的现象。“人生如戏,全靠演技”的流行语恰恰指明了表演无处不在。在戈夫曼的基础上,霍克希尔德划分了表层表演和深层表演。表层表演是指改变外在的模样。


在戏剧表演中,演员会调动肌肉、身体动作来塑造某一角色,但自己内心并未激发相应的情感,这就属于表层表演,它也是我们在日常生活中常见的现象。


当我们看到一个人表现得有些虚假时,会说他“不够走心”。


“不走心”的意思就是演戏停留在表层,没有进入深层表演。表层表演其实是我们日常互动的重要方式。


我们在路上骑车,迎面来了一位认识但不太熟悉的人,相遇的刹那,互相微笑着点头打招呼,这里动用的多是表层表演。表层表演在情感劳动中经常出现。进入餐厅时,服务员微笑着和我们打招呼,通常来说,他/她在此时采用的是表层的情感表演——仅仅改变自己的面部表情,不用激发内心。而服务业也会培训员工的表层表演能力,比如一些主题乐园会给导游进行针对面部肌肉和表情的训练,帮助导游形成标准的微笑。


如果我们一天都在调整自己的面部肌肉进行表层表演,这需要付出极大的努力。何况此类的情感劳动者多是普通人,我们可以设想一下,哪怕是在其内心低落甚至痛苦的时候,还要挤出微笑,是多么艰难。



因此,情感劳动者可能会进行一些自我调整的行为,比如程式化的微笑、尽量少笑等,但这些行为又引发一些“不够职业”的指摘。2018年,有网友上传了一段视频,大致内容是泰国的迎宾小姐和游客合影时面带笑容,合影后又瞬间变成冷漠脸,前后反差带有戏剧性。后来,有泰国媒体报道,两位迎宾小姐已经被开除。迎宾小姐的行为从情感劳动的角度很容易理解:每天面对许多游客,微笑是不堪的负担,只在工作(合影)时微笑是她们不得已的应对方式。


这种缺乏演技的表层表演常会给人一种“假”的感觉,无法产生预期的效果。


因此,公司管理者往往还需要引导其员工进入深层表演。深层表演不仅仅是对面部表情提出要求,而且要深入人的内心世界。


表演者需要借助共情的能力,把自己融入角色之中,激发内心的情感。好的表演者应该是与角色融为一体的。在情感劳动中,深层表演就是要提供发自内心的服务、真诚的微笑,是对情感的巨大消耗。


我们以海底捞为例。


在人们的印象中,海底捞的服务与一般餐饮店有明显的区别,它提供的热情服务也是吸引顾客的一大卖点。海底捞的员工会非常热情地回应顾客的需求,细致入微地体察顾客的需要。


从情感劳动的角度如何解释海底捞的服务?我认为,海底捞的员工其实就带有深层表演的性质。海底捞员工的热情仅仅依靠面部表情是难以持续的,他们必须在内心里激发工作的热情,才有可能做出这样的情感劳动。



当然,这可能是奖励机制长期作用的结果。如何衡量情感劳动的工作量?我们设想三种场景:


场景一:A非常喜欢B,两个人同在一个单位,合作做事,A需要微笑面对B。


场景二:A非常讨厌B,两个人同在一个单位,合作做事,A需要微笑面对B。


场景三:A非常讨厌B,但两个人不需要一起做事,极少需要人际互动。


哪一种场景中的情感劳动工作量最大?显而易见,答案是场景二。“A非常讨厌B”可以被概念化为“感受到的情感”,“A需要微笑面对B”可以被概念化为“表达的情感”,两者之间的差距越大,情感劳动的工作量也就越大。


可见,情感劳动的量可以用一个残酷的公式衡量:内心感受与情感表达的落差,等于情感消耗的量。落差越大,“心累”的程度就越深。这也可以解释为什么性格内敛的“I人”在社会交往中更加容易心累。


讲到这里,你也就不难理解这一讲开头,我那个“朋友”所描述的心理状态。


不同层次的表演带来的负担是不同的。表层表演需要努力改变身体姿态和面部表情,这种让人疲惫的劳作会造成人的表情麻木。但深层表演带来的危害更大。深层表演者要掩藏真实的自我,培育“虚假自我”,“当所表达的情感一而再、再而三地与内在感受相分离时,自我疏远、异化和不真诚感将产生”。


情感劳动不限于面对面的情感表达,还包括“声音对声音直接联系的工作”。后一种形态在数字媒介时代非常常见。


我们可能都有过给中国移动、中国联通的客服打过电话,咨询或者投诉的经历。接听电话的客服人员的工作,就是以“声音”为媒介的情感劳动。他们要耐心、热情地解答用户的问题,克制不耐烦、烦躁等情绪。


现在不少企业推出智能客服,减少人工客服和用户的声音沟通,这对减少客服人员的情感劳动量是有帮助的。


数字媒介还催生了一些借助文字进行情感劳动的职业,比如淘宝客服。


淘宝客服每天的工作就是和消费者互动,互动中经常使用“亲”之类的带有情感色彩的词语。他们也需要遵循淘宝平台和店铺制定的表达规则。不过,淘宝客服的情感劳动与空姐、导游、电话热线客服的情感劳动有区别。文字交流不同于面对面交流,不需要身体姿态和即时的回应,这在很大程度上减少了淘宝客服情感劳动的工作量。



数字媒介时代兴起的第三种情感劳动职业是网络主播行业。主播的类型多种多样,获取报酬的方式也不相同,有的来自带货的收益,有的靠粉丝“刷礼物”,有的来自广告。


主播通常需要和粉丝建立比较亲密的关系,才能够获得报酬,这就要求主播投入一定时间量的情感劳动,不仅是面部表情的情感表演,还要调动内心的热情,唤醒和建立与粉丝的亲密感。主播和粉丝之间的亲密关系也借助“家人们”之类的称呼得以加深。粉丝则通过“刷礼物”这种打赏方式维护两者的情感关系。





摘自《照料你自己》,广东人民出版社


在这个被焦虑、疲惫与精神内耗裹挟的时代,我们常常将情感问题归咎于“心态不够好”。本书跳出心理学的框架,将个人喜怒哀乐置于社会变迁的脉络中审视,帮助我们重新理解情感和情绪,建立理解世界的新坐标系。


南京大学新闻传播学院副院长袁光锋教授最新作品,最受南大学生欢迎的情感通识课程。


它不提供速成的情绪控制技巧,而是引导你理解自我、接纳情绪,在读懂时代的同时,学会真正地照料自己。


图片来源:摄图网


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