作者：徐小栩
来源：国学文化（ID: gxwh001）
一个好的家风，决定着整个家族的命运。
看过一句话：“这个世上，最难念的经，不是佛经也不是道经，而是家里的经。”
家，是安身之所，经营家庭是人一生的责任。
有人觉得家业兴盛全靠造化，其实不然。
造化在天，规矩在人；天意难测，人理可守。
老祖宗留下九条家规：和、善、勤、俭、容、诚、静、忍、礼。
九字朴素，不谈钱财，只谈本分。
本分守住了，家道自兴，子女自会有出息。
和为家之基
一家人，什么最重要？
《礼记》讲：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”。
老人被尊重，孩子被理解，夫妻有商量，全家人其乐融融，就是最好的光景。
热播剧《人世间》中，周蓉不顾家人反对远赴贵州插队，父亲气得跟她断了联系，后来还是理解了她的选择；
母亲偏瘫后，周秉昆独自悉心照料，不让远方的兄姐分心；
周秉昆遭遇变故入狱，兄妹们始终牵挂帮扶，不因他的境遇而疏远。
一家人拧成一股绳，齐心协力守住那份朴素的烟火日常。
和睦，是一个家的地基，根基稳了，即使狂风暴雨也安然无恙。
哪怕此刻粗茶淡饭，心里也会热气腾腾，日子照样有奔头。
善为家之福
汶川地震后，谭正华得知刚高考完的覃玲家境困难，指导她报考，并为她筹集了一年学费，此后五年持续寄生活费。
11年后，谭正华脑部动脉瘤出血，情况危急。
此时，恰好覃玲已是一名医生，她替谭正华办理入院、悉心照料。
因抢救及时，谭正华顺利康复。
《周易》有言：“积善之家，必有余庆。”
人的福气，不是突如其来的好运，是积善行德转化而来的感召和回响。
它不只在于外界赞誉，更在于端正门风，涵养全家人的心性。
照亮他人的困境，自己心里坦荡踏实，同样也能收获温暖与顺遂。
家门正气充盈，自有福泽绵长。
勤为家之本
俗话说，一勤天下无难事。
再平凡的起点,也可以通过努力站到一定的高度。
萧何对汉朝的建立居功至伟。
立国之后，刘邦给他很多良田美宅。
但是萧何却都退了回去，反而选了一些贫瘠的土地。
刘邦不解。
萧何说：土地贫瘠可以让子孙勤劳耕种，良田收成好，反而会让孩子好吃懒做，长此以往，萧家迟早要没落。
事实也确实如此。
汉朝立国百年之后，大部分的家族都已经没落，只有萧家依然兴盛。
命运讲究公道，一个家付出什么，就会收获什么。
人生在勤，勤则不匮。
懒惰懈怠，再丰厚的家底也会被掏空；勤俭持家，再清贫的日子也能过得热气腾腾。
一个家不怕眼前困顿，就怕好逸恶劳、坐吃山空。
这世上，所有的富足和幸福，无一不是一家人脚踏实地、勤劳努力的结果。
俭为家之守
现如今，不少人被消费主义牵着走，到最后苦不堪言。
懂得俭省，意味着不为欲望买单，生活节奏自己把控。
豆瓣“抠门女性联合会”小组中，有位组员曾崇尚跟风消费。
喝奶茶三年花掉两万块，抢购的耳环一年后还在抽屉里积灰。
家里急需用钱时，她翻遍所有账户，竟连一万块都凑不出来。
窘迫过后，她开始砍掉非必要开销，三年攒下40万首付。
平时省下的每一分钱，看着不起眼，等到意外降临时，都会成为你抗衡的底气。
节俭不是委屈自己，是居安思危，保留一份清醒与坚守。
清楚什么应该省、坚持什么值得花，把钱都用在刀刃上。
日子顺的时候不铺张，手头紧的时候就不慌张。
容为家之度
老话说：各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。
很多家庭之所以衰败，就是因为家里成员之间小事指责，大事抱怨，毫无容人之量。
经典电视剧《岁月》中的梁致远，是一个被排挤在边缘部门的上班族，领着微薄的薪水度日。
他的妻子对此颇有怨言，便一直数落丈夫不上进。
梁致远买回来的菜不足称，妻子就说：那些骗子也就喜欢糊弄你这种傻子；
梁致远不小心打翻了茶壶，妻子就大骂他是“什么也干不好的窝囊废”。
在妻子眼中，梁致远是个不合格的丈夫。
而在梁致远看来，有妻子在的地方，也是一个修罗场。
所以，他宁愿在办公室加班到深夜也不回家。
两人之间的感情裂痕也越来越大，本来好好的日子也越过越冷清，甚至闹到了离婚的地步。
亲人之间最容易犯的错，就是拿高标准要求对方。
有一点不合自己心意，就喋喋不休。
时间久了，孩子变得唯唯诺诺，伴侣不敢表露心声，老人也离得远远的。
要知道，每个人想法不同，处事风格迥异，过于强求只会徒增矛盾。
彼此互相容纳，接受对方的不完美，家里才有松弛和谐的氛围。
容得下小毛病，才守得住大情分。
诚为家之魂
生活中，有些隔阂并不是因为什么大事件，而是话不说开、互相猜忌。
大事不隐瞒，小事不猜疑，有难处互相倾诉，误会就会及时解开。
梁启超对妻子的坦诚，落实到了点点滴滴中。
他流亡日本期间，给妻子的信里安排家中银钱，特意叮嘱：存银不要全放在你手里，要常拿二百金放在父亲处。
他怕父亲开不了口，也怕妻子不知情，免得以后两个人产生矛盾，干脆提前把话讲清楚。
妻子读懂了这份交代，跟梁家人一起熬过了那些患难年月。
坦诚，是一个家的定海神针。
我接得住你的坦诚，你也守得住这个分寸。
不用小心翼翼防备，也免去拐弯抹角试探。
有了信任托底，大风大浪也拆不散。
静为家之韵
你有没有这样的感觉:看到房间里乱扔的杂物，瞬间没了心情；想起跟家人的争论，干什么都没了动力。
家里太乱太吵，人就会烦躁不安。
如果环境宁静，则可平复心绪、滋养专注力。
王阳元与杨芙清同为院士，家中一直沉静有序。
二人下班后，在书房里各守书桌，钻研专业课题。
子女从小耳濡目染，也养成专注自律的习惯，不断精进学业与事业。
同一个屋檐下，没有谁催促谁，也没有谁干扰谁，大家各安其位、各得其所。
家应该是一个可以屏蔽多余音量、缓解疲惫的地方。
一个人能静下来，就会产生一种沉稳的力量，抛除外界的的纷繁，多一份对生活的掌控感和主导权。
忍为家之智
唐朝有个叫张公艺的人，家里九代人同住一起，居然相处得非常融洽。
唐高宗十分惊奇，便问张公艺治家之道。
只见张公艺写了一个“忍”字，继而又重复写了一百来遍。
原来，九代和睦同居的秘诀，就在于“忍”。
一家人在一起，长幼有别，难免有不备之处。
若不能相互忍耐，嫌隙便在无形中逐渐加深；若彼此都能退让，一切不快都将泯灭于萌芽中。
跟最亲的人相处，也要稳住情绪。
脾气上来了先缓一缓，可能说出的话就没那么冲；不顺心的事先放一放，可能想开了事也就过去了。
能在家里管住脾气的人，才是真正有大智慧的人。
礼为家之尊
《论语》中说：“不学礼，无以立。”
以礼相待，是与人交往最基本的常识。
但生活中，我们往往越是对陌生人，越礼貌客气；越是跟亲密的人，越不拘小节。
其实，人都有被看见、被尊重、被重视的需要，家庭成员的关系，同样需要用心维护。
作家毕淑敏在谈到家人相处时，说过一段话：
“要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不唯命是从；
和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；
和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办。”
所以，礼是什么？
它不是繁文缛节，也不是客气疏远，是顾及他人感受，把对方放在心上。
同时，也给亲情加上保护层：我在你面前放松，但不是毫无边界感；我和你最亲近，但不把你的付出理所当然。
保持恰当的距离，多一份体恤和珍视，才是关系里最持久的保鲜剂。
▽
《颜氏家规》被誉为家训之祖，营造出颜氏忠恕守正的门风，涌现了颜师古、颜杲卿、颜真卿等一众忠直饱学之士。
可见，一个好的家风，决定着整个家族的命运。
它不是坐享其成的港湾，是需要用心灌溉的田园。
生活也没那么多一帆风顺，家人们同舟共济方能乘风破浪。
愿我们以这九规自省自律，把规矩当作习惯，让家风世代相传，守护烟火温情，成就家道常兴。
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